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	<title>O Atma Yoga &#187; Prof. Vera Lúcia Oliveira</title>
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	<description>Revista de Yoga O Atma</description>
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		<title>Uma visão profunda dos Asanas</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Jun 2008 19:18:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Vanderlei Wessler</dc:creator>
				<category><![CDATA[Prof. Vera Lúcia Oliveira]]></category>
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Segundo a prof. Vera Lúcia de Oliveira em seu livro: “Asana &#8211; símbolos e Mitos”, a riqueza simbólica das lendas do hinduísmo que deram origem ao yoga, tem várias versões para o aparecimento dos asanas ou posturas psicofísicas. Ela explica que a prática do asana seria o arado que prepara o terreno para a semente ser plantada. Conta a lenda que, Parvati, (filha das montanhas) ao se casar com Shiva, deus da transformação, o mestre do yoga, pediu-lhe que ensinasse o caminho para tornar-se também uma deusa. Shiva então levou a esposa à beira de um rio e lhe ensinou o caminho do yoga ou a prática dos asanas de yoga, para que seu corpo se purificasse a ponto de tornar-se divino.</p>
<p>Enquanto ela repetia as posturas adormeceu e sem perceber um peixe Matsya, observava e aprendia.<br />
Com o passar do tempo, por esforço e disciplina Parvati tornou-se uma deusa e Matsya transformou-se em um ser humano e sábio.</p>
<p>Essa lenda, conclui a prof. Vera, simboliza a evolução do praticante através da purificação realizada pelo trabalho corporal em busca do que é chamado “corpo divino”, a percepção de nossa real natureza, nossa essência divina.</p>
<p>Matsya pode ser traduzido por peixe ou pescador, e Matsyendranath, a quem é relacionada a lenda foi o criador da Escola do Hatha Yoga (século IX ou XII), estabelecendo assim um paralelo mitológico.<br />
A prof. Vera no livro citado esclarece que com isso não só se caracteriza o processo de transformação do corpo, mas também a linha direta de ensinamento através do próprio Deus, como é uma característica da Filosofia Hindu.</p>
<p>Muitos outros símbolos aparecem nesta lenda, porém o mais objetivo é o ensinamento da transcendência através do próprio corpo físico, no que se relaciona com o asana.</p>
<p><strong>Postura <em>Matsyendrasana</em></strong><br />
Uma torção sentada &#8211; alguns textos denominam essa variação de <em>ardha Matsyendrasana</em> -<br />
Sente-se com as pernas esticadas, a perna esquerda  ultrapassa a direita, apoiando o pé no solo, dobre a perna direita lateralmente de forma que o calcanhar fique junto ao quadril do lado esquerdo. Passe o braço direito pela frente da perna esquerda de forma que o joelho fique próximo a axila e a mão direita vai tocar no peito do pé esquerdo. Caso não seja possível no momento, feche o polegar direito dentro da mão. O braço esquerdo vai para trás, ao girar o tronco para esquerda e a mão toca o solo o mais próximo possível das costas, na linha da coluna, que deve ficar esticada. A cabeça gira para o lado do ombro esquerdo. Depois, repita o movimento para o outro lado.</p>
<p><strong>Simbolismo</strong><br />
As torções, em geral, representam muitas voltas em torno do eixo, as espirais, as circulares para cima, o caminho da espiritualidade. Este movimento ascendente, em voltas, representa a força do sábio, que nunca se afasta do centro (ou objetivo).</p>
<p>Postura &#8211; a posição de base triangular firme, que estabelece o início do processo de torção da coluna, com o alongamento do eixo, até chegar ao giro da cabeça. Remove os obstáculos à flexibilidade corporal e, se praticada assiduamente, permite total mobilidade.</p>
<p>A dificuldade desta postura está no endurecimento do não ceder, do orgulho e das emoções.<br />
Sua realização dá liberdade a vários ângulos de personalidade.</p>
<p>Mitologicamente Sri Matsyendra foi um sábio que ensinou as técnicas de Yoga, ligado às linhas do<br />
Hatha Yoga Pradipika. É, por vezes, confundido com Sri Matsya (encarnação de Vishnu). Foi quem observou Shiva ensinando os asanas à Parvati, tendo assim evoluído para ser humano, segundo a lenda.</p>
<p>Reflexão na Postura<br />
“A espiral para cima representa as leis naturais dando expansão às limitações, aos hábitos e<br />
conceitos. É representada como a Evolução Espiritual em várias linhas filosóficas”.</p>
<p>Fonte: livro: Asana Símbolos e Mitos<br />
Prof. Vera Lúcia Oliveira.<br />
E-mail: <a href="mailto:shivani@terra.com.br">shivani@terra.com.br</a></p>
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